Этическое и эстетическое отношение к природе в различных культурах и религиях

Ирина Сергеевна Иванова

Аннотация


В статье рассматривается отношение к природе в различных культурах, выявляется общая основа уважительного отношения флоре и фауне. Автор показывает применение категорического императива И. Канта к решению экологических вопросов, рассказывает, что последствия гибели личности, выбирающей этические установки И. Канта, могут привести к экологическим катастрофам. Автор показывает, что можно способствовать улучшению экологии через воспитание любящей природу и ответственной личности нового типа.


Ключевые слова


экология; природа; культура; обожествление; религия; трансформация; образ; искусство; воспитание

Полный текст:

PDF

Литература


Кант, И. (1995) Критика практического разума / пер. с нем. СПб. : Наука. 528 с.

Коростовцев, М. А. (2000) Религия Древнего Египта. СПб. : Журнал «Нева» ; «Летний Сад». 464 с.

Костина, А. В. (2005) Предмет и проблемное поле глобалистики // Знание. Понимание. Умение. №3. С. 100–111.

Литман, А. Д. (1985) Современная индийская философия. М. : Мысль. 404 с.

Фромм, Э. (2007) «Иметь» или «быть». М. : АСТ ; АСТ-Москва. 320 с.

Шендрик, А. И. (2004) Глобализация в системе культурологических координат. Часть 1 // Знание. Понимание. Умение. №1. С. 59–70.

Alsdorf, L. (2010) The history of vegetarianism and cow-veneration in India. London : Routledge. 176 p.

Schmidt, H. P. (1968) The Origin of Ahimsa // Mélanges d'Indianisme à la mémoire de Louis Renou. Paris. Pp. 625–655.

Tähtinen, U. (1976) Ahimsa. Non-Violence in Indian Tradition. London. xii, 148 p.




DOI: http://dx.doi.org/10.17805/ggz.2017.4.8

Ссылки

  • На текущий момент ссылки отсутствуют.