Религиозная самоидентификация личности в условиях санкционного давления
Аннотация
В статье представлены результаты эмпирического исследования религиозной самоидентификации личности в условиях санкционного давления, которые получены на основе анализа пользовательского контента социальных сетей. Целью работы стало выявление факторов религиозной самоидентификации пользователей социальной сети «ВКонтакте», создающих контент на территории России. Эмпирическую базу составило 3771 уникальное сообщение, охватывающее все регионы страны. Методологический аппарат включал проективный анализ продуктов деятельности, автоматизированный контент-анализ, кластеризацию смысловых паттернов и корреляционный анализ концептов.
В ходе исследования выделено семь основных кластеров репрезентаций религии: инструментально-манипулятивный, негативно-деструктивный, конфессионально-полемический, дуалистический, идентификационно-культурный, экзистенциально-атеистический и функционально-амбивалентный. Установлена выраженная конфессиональная специфика восприятия: ислам доминирует в дискурсе и ассоциируется с социальной агрессивностью и демографической динамикой, православие связывается с государственной идеологией и культурной идентичностью, тогда как иудаизм и буддизм занимают периферийное положение в дискурсе. Выявлена устойчивая тенденция к трансформации религиозной идентичности из институционально-коллективной формы в персонализированную, деинституционализированную модель («вера без принадлежности», постконфессиональная религиозность).
Особое внимание уделено соотнесению религиозного дискурса с санкционным контекстом. Прямая связь между содержанием религиозных высказываний и темой санкций не обнаружена, что свидетельствует об относительной автономности религиозной сферы от текущих социально-экономических процессов и восприятии религии как категории, далекой от сиюминутных проблем выживания. Результаты исследования имеют практическую значимость для разработки образовательных программ, молодежной политики и организации межконфессионального диалога. В работе представлены важные направления и перспективны исследования проблемы.
Ключевые слова
Полный текст:
PDFЛитература
Ачкасов, В. А. (2013) Политика идентичности в современном мире // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6: Философия. Культурология. Политология. Право. Международные отношения. № 4. С. 71–77.
Верба, С. Сравнительная политическая культура (1965) Принстон.
Журавлев, А. Л., Китова, Д. А. (2024) Вычислительный подход к анализу обыденного сознания: на примере изучения интернет-пространств // Методология современной психологии. Вып. 22. М. — Ярославль : ЯрГУ, ЛКИИСИ РАН, МАПН. С. 70–84.
Журавлев, А. Л., Китова, Д. А. (2025) Религиозная самоидентификация как элемент обыденного сознания // Психологический журнал. Т. 46. № 3. С. 14–24.
Карлов, В. В. (2011) Этническая идентификация в системе идентичностей глобального мира: тенденции изменений // Феномен идентичности в современном гуманитарном знании: к 70-летию академика В. А. Тишкова / сост. М. Н. Губогло, Н. А. Дубова. М. С. 469–473.
Карнышев, А. Д., Бурменко, Т. Д. (2002) Собственность: психолого-экономический анализ. Иркутск : Изд-во БГУЭП. 204 с.
Психологические исследования в интернет-пространстве: поисковые системы, социальные сети, электронные базы (2020) М. : Изд-во ИП РАН. 528 с.
Тишков, В. А. (2005) Этнология и политика. М. : Наука. 384 с.
Porter, M. F. (1980) An algorithm for suffix stripping // Program. Vol. 14. №. 3. Pp. 130–137.
Shuyo, N. (2018) Language detection library for java // Retrieved Jul. Vol. 7. Pp. 2016.
DOI: http://dx.doi.org/10.17805/zpu.2026.2.18
Ссылки
- На текущий момент ссылки отсутствуют.
URL лицензии: http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/