Философские основания российской модели терпимости

Аннотация

Соавторы данной статьи, один из которых имеет работы по русской религиозной философии, а другой — по категориальному осмыслению толерантности, объединили усилия для выявления философских оснований российской модели терпимости (имеющей глубокие религиозные корни и принципиальные отличия от западной толерантности) и рассмотрения исторического контекста их формирования. Исследование выполнено в рамках локально-цивилизационного подхода, с применением исторического и сравнительно-сопоставительного методов, а также образно-логического моделирования.

Выявленные отличия объясняются консубстанциональностью российской логики смысла, обусловленной спецификой православия и опытом преодоления исторических вызовов существованию российской цивилизации. Делается вывод о разумности российского типа рациональности, сохраняющего трансцендентное начало и опирающегося на единство веры и разума, в противовес западной рассудочности. Полученные результаты служат для понимания российской модели взаимодействия с другими народами, ее склонности к альтруистическим стратегиям, направленным на развитие, а не ограбление осваиваемых земель и включаемых этносов.

Основой группового характера включения в российской модели был концепт соборности и склонность к холистическому типу мышления, что не исключало для инородцев использования индивидуалистических стратегий вертикальной социальной мобильности. Таким образом, исторический опыт российского государства-цивилизации по бесконфликтному сожительству и постепенной интеграции в единую цивилизацию лимитрофных пространств намного опередил западные практики предоставления возможности реализации культурных прав и отстаивания коллективной идентичности. При этом он не имел рисков произвольного изобретения и манифестации идентичностей индивидуальных, поскольку был связан с онтологической составляющей картины мира. В работе делается вывод о необходимости сохранения исторически сложившихся способов коллективного взаимодействия как наиболее органичных и минимизирующих угрозы социальной стабильности.