Тезаурусный подход в изучении «евангельского текста» Ф. М. Достоевского

Аннотация

Цель и задачи статьи — на репрезентативных примерах концептуальных статей из словаря-тезауруса («всечеловек», «благодать», «вера» и др.) показать возможности реализации тезаурусного подхода в изучении «евангельского текста» Достоевского. Этот подход подтвердил свою продуктивность в гуманитарной науке ХХI в. и активно используется в качестве универсального инструмента для моделирования тезауруса как структурированного на ценностном основании комплекса терминологически оформленного знания. Терминологический тезаурус «евангельского текста» Достоевского выступает как важная часть тезауруса национальной культуры и литературы в целом. В нем в систематизированном виде представлен корпус понятий, концептов, категорий, с помощью которых раскрывается культурный код русской словесности, а также отражается современное состояние метаязыка этнопоэтики. Соответственно, в словаре-тезаурусе заложены две ключевые характеристики: первая — информативная, достаточная для раскрытия сущности термина, вторая — раскрывает его ценностную ориентацию. Сохраняя изначально интердискурсивный характер, тезаурус «евангельского текста» Достоевского продолжает расширяться как за счет интеграции традиционных литературоведческих категорий с терминами этнопоэтики, генетически и типологически связанными с религиозной философией и богословием, так и благодаря обрастанию базовых понятий новыми значениями, раскрывающими особенности их узуальной и контекстуальной актуализации в христианском контексте русской классической литературы.

Таким образом, в словаре-тезаурусе «евангельского текста» Достоевского наглядно отражается принципиально значимый аксиологический поворот в осмыслении этноконфессиональной специфики картины мира в русской культуре и литературе в целом и в творчестве автора «великого пятикнижия» в частности.