Иррационализм в мировоззрении К. Э. Циолковского

Аннотация

Целью настоящей работы является рассмотрение гносеологических воззрений К. Э. Циолковского, а также место иррационализма в этих воззрениях. В статье использовались такие методы научного исследования, как сравнительный и герменевтический. Автор статьи утверждает, что иррационально-мистические искания занимали важное место в мировоззрении К. Э. Циолковского, несмотря на то что научно-технический прогресс был краеугольным камнем его устремлений.

По мнению К. Э. Циолковского, важнейшим способом иррационального познания мира является сновидение, которое он рассматривал как выход к иным пластам материи. Также важнейшим инструментом познания является, по К. Э. Циолковскому, воля. Мыслитель выделяет две разновидности воли: условную и абсолютную. Рассматривая единство Вселенной и размышляя об эволюции человечества, К. Э. Циолковский предлагает серьезно отнестись к телепатии, которую он трактует как космическое явление, которое обеспечивает постоянную связь людей друг с другом и с другими живыми существами.

Автор статьи приходит к выводу, что русский мыслитель находился в русле теософии рубежа XIX–XX вв. и что творческий подход (а не только рациональный, потребительский) в приобщении к Вселенной, озвученный ученым, максимально актуален и в наши дни.