Отправить эту статью по почте Современный мир и противоречия религиозной коммуникативности
Аннотация
Статья посвящена осмыслению религиозных коммуникаций как частного случая культурной коммуникации, уровень протекания которой затрагивает специализированную область конфессиональной практики. Цель исследования: представить религиозные коммуникации в виде системы, актуализировав противоречивое единство ее составляющих в глобализирующемся мире. Выделены следующие группы противоречий религиозных коммуникаций: сущностные, акцидентные, специфические. Сущностные противоречия демонстрируют момент их сохранения, что подчеркивает структурные коллизии и инаковость конфессий. Насущным становится переход от «столкновения» к конструктивной встрече и взаимопониманию. Акцидентные противоречия высвечивают возможность дискурсивных течений в устоявшихся религиозных убеждениях. Использование социальных сетей и информационно-коммуникационных технологий трансформирует формообразующее обрамление религиозной коммуникации. Специфические противоречия обозначают метаморфозу системы религиозных коммуникаций, перестройку ее средств. Смена стадии технологического развития инициировала диверсифицированность коммуникативных стратегий Церкви. Ограниченный информационный локус Русской Православной Церкви сменился ее широкоформатным позиционированием в социокультурном пространстве.
Ключевые слова
Полный текст:
PDFЛитература
Абдулатипов, Р. Г. (2012) Человек и культура. Философия и практика духовных идеалов. М. : МГУКИ. 188 с.
Амельченков, В. Л. (2015) Религиозный фактор в развитии польско-российских культурных связей // Россия и Запад: диалог культур. Т. 2. № 17. С. 28–38.
Бахтин, М. М. (1975) Вопросы литературы и эстетики. М. : Художественная литература. 502 с.
Булгаков, С. Н., прот. (2018) Церковь и культура // Церковь и культура: пути взаимодействия: статьи, выступления, интервью / протоиерей Сергий Булгаков; священник Павел Флоренский; священник Георгий Кочетков. М. : Преображение. 101 с. С. 5–14.
Григорий, иером. (Святая Гора Афон) (2001) Литургия Божественной Евхаристии: Божественная Евхаристия по святому Иоанну Златоусту. Клин : Фонд «Христианская жизнь». 96 с.
Гриненко, Г. В. (2000) Логико-семиотический анализ сакральных текстов и сакральной коммуникации : автореф. дис. … д-ра филос. наук. М. 37 с.
Жуковский, В. И., Пивоваров, Д. В., Копцева, Н. П. (2006) Визуальная сущность религии. Красноярск : КрасГУ. 460 с.
Ильин, И. А. (2002) Аксиомы религиозного опыта. М. : АСТ. 588 с.
Ирхен, И. И. (2014) Сближение культур и его культурологические смыслы // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. № 7. Т. 20. С. 253–256.
Костина, А. В. (2011) Диалог в современном мире: условия и возможности осуществления // Знание. Понимание. Умение. № 3. С. 9–20.
Межуев, В. М. (2012) Идея культуры. Очерки по философии культуры. М. : Университетская книга. 406 с.
Панарин, А. С. (2002) Православная цивилизация в глобальном мире. М. : Алгоритм. 496 с.
Ремизов, В. А. (1997) Духовность как культурная ценность личности // Философские науки. № 2. С. 158–161.
Ремизов, В. А. (2017) Синусоидность трансформаций в коммуникативной культуре: эпизодность или тенденция? // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. № 5. С. 62–68.
Сапунов, Б. М. (2006) Введение в культурологию. Основы медиакультуры. М. : ИПКРТиР. 68 с.
Флоренский, П. А., свящ. (2004) Философия культа (Опыт православной антроподицеи). М. : Мысль. 685 с.
Франкл, В. (1990) Человек в поисках смысла. М. : Прогресс. 366 с.
Biskup Serafin (Amielczenkow) (2019). Polski i rosyjski wymiar duszpasterstwa świętego męczennika Serafina (Ostroumowa), arcybiskupa smoleńskiego. Warszawa : Warszawska Metropolia Prawosławna. 334 s.
Kurzweil, R. (1999) The age of Spiritual Machines. New York : Viking Press. 400 p.
Robertson R., Chirico, J. (1985) Humanity, Globalization and Worldwide Religious Resurgence: a Theoretical Exploration // Sociological Analysis. Vol. 46 (3). P. 219–242.
DOI: http://dx.doi.org/10.17805/zpu.2020.1.11
Ссылки
- На текущий момент ссылки отсутствуют.
URL лицензии: http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/