ЗПУ Инструменты читателя

Изучение меланхолии и шекспировских персонажей-меланхоликов в данной статье помещается в контекст дискуссий о меланхолии как «социальной эмоции» или болезни с «социальной этиологией» и «социальным протеканием» (В. Лепенис, Дж. Радден, М. Альтбауэр). Необходимо избегать модели, которая сводит меланхолию исключительно к индивидуальному состоянию, а литературный текст — до иллюстрации ненормальности и морального предостережения. Дискурс медикализации меланхолического состояния, разумеется, присутствовал и в Елизаветинской Англии, например, в «Трактате о меланхолии» Тимоти Брайта, и в целом соответствовал неоплатоническим рассуждениям о меланхолии ученого. Оба взгляда эссенциализировали меланхолию, не сосредоточиваясь на ее эмоциональной стороне.

В статье на примере текстов Уильяма Шекспира и Роберта Бертона показано, что эмоциональное состояние интеллектуала-меланхолика можно описать с помощью сочетания методов. Театральность положения Демокрита Младшего, о которой говорит Бертон, и принятая им роль актера/драматурга обеспечивают автору положение наблюдателя за самим собой. В то же время меланхолическое уединение позволяет ему снять социальные «одежды» и открыть взгляду разума ускользавшее от него «тело без органов». Шекспировские меланхолики, как и Демокрит Младший, находятся в состоянии ацедии, изъятой из богословского контекста и понятой как неспособность полностью охватить различие между ожидаемым и реальным опытом. Снять эту проблему можно, если преодолеть дихотомию созерцания и действия и «анатомировать» эмоцию на сцене и в тексте.